Религиозни вярвания и свободи в Ирак

Конституцията на Ирак признава исляма за официална религия в страната и заявява, че не може да бъде приет закон, който да противоречи на разпоредбите на ислямската религия. Той обаче гарантира свобода на религиозните убеждения и практики на други немюсюлмански групи.

Въпреки че правителството признава тези права, съществуват условия, които пречат на правителството да гарантира свободата на религията от бунта, сектантското насилие и тероризма. След падането на Саддам Хюсеин през 2003 г. правителството призовава за толерантност и приемане на религиозни малцинства. Въпреки усилията, някои правителствени институции продължават дискриминационни практики срещу религиозните малцинства, като например бахайската вяра и уахабитските сунитски мюсюлмани. През 2006 г. е извършена атака срещу една от най-значимите шиитски джамии - джамията Ал-Аскари, която съдържа мавзолеите на Десетата и Единадесетата имами.

Шиитски ислям

Шиитският ислям в Ирак датира от четвъртия халиф на сунитския ислям. През 15-ти и 16-ти век арабите от блатото са превърнали сунизма в шиизъм. През 18 век Бану се превръща в шиизъм. През 19-ти век се случи масово превръщане на сунитския араб в иракския шиизъм и продължава през 20-ти век. Днес шиитският ислям стои като доминираща религия в Ирак. Шиитските мюсюлмани вярват, че след смъртта на Мохамед неговият наследник е бил братовчед му и зет Али. Те вярват в училището на мисълта, познато като „дванадесет души“ или „фвери“, което се отнася до броя на имамите, които те разпознават. Повече от половината от населението на Ирак са шиитски мюсюлмани. Ирак държи най-големите религиозни градове на шиитските мюсюлмани Наджар и Кербала. Наджар е гробницата на първия шиитски имам, Али ибн Аби Талиб и Кърбала на гробницата на Хусайн Ибн Али, внука на Мохамед.

Сунитски ислям

Сунитският ислям се появи като противоположна група на шиитския ислям. След смъртта на Мохамед, те смятали, че най-подходящият човек за наследяване на Мохамад е най-близкият му приятел Абу Бакар. Те вярват, че след смъртта на Мохамед всеки способен, благочестив мъж от рода Курайтиш трябваше да го наследи вместо неговия братовчед и зет. Те имат няколко имама и религиозни лидери, за разлика от техните шиитски сънародници. Те съставляват приблизително 20% от населението на Ирак. Много от тях се превръщат в шиитски ислям през 19-ти и 20-ти век. Някои дори не смятат шиитските мюсюлмани за истински мюсюлмани.

Халдейска католическа християнска църква

Халдейската католическа църква започва като Асирийската църква на Изток. Основан е през 1552 г. от Йоханан Сулака. Група асирийски епископи го избрали за свещеник. Той пътува до Рим и папата го освещава като патриарх. Той нареди пет други епископи, като по този начин започва това, което най-накрая се нарича халдейска католическа църква. Те вярват в Бога като създател на небето и земята и единствения му син Исус Христос. Бог изпрати сина си Исус да умре за греха на човечеството и да ги примири с Бог. Християните от тази църква са много малко, тъй като са претърпели преследване и убийства в ръцете на мюсюлманите. Тяхното местно наследство, датиращо от бронзовата и желязната епоха, е осквернено.

Yazidism

Произходът на вероизповеданията е сложен процес на синкретизъм или смесване на различни вярвания. Религиозните вярвания на местната вяра повлияха на хората от Адауйя, които живеели в планините, което ги карало да се отклоняват от мюсюлманската вяра. Те вярват, че Бог е създал света и е поверил това на седем ангела. Мелек Таус е бил лидер на ангелите и е централната фигура в тяхната система от вярвания. Те не вярват, че адът съществува. За тях всички хора имат вродено добро и зло и правят своя избор, без да бъдат изкушени. Те се молят с лице към слънцето сутрин, на луната и вечерта. Мюсюлманите силно осъждат язидизма и много последователи са претърпели преследване от страна на терористичните групи "Изис", "Ал Кайда" и други радикални ислямски джихадисти.

Преследване на не-мюсюлмани

Ислямът е основната религия в Ирак и има 97% от населението на страната. Християнството и другите религии се състоят само от 3% от хората. Ислямът съществува в две секти; Сунити и шиити. Много градове в Ирак имат религиозно значение за сунитските и шиитските мюсюлмани. Само малка част от страната е населена от християни и други религии, така че Ирак съществува като ислямска държава. Разколът на сунити и шиитски ислям е най-големият и най-старият в историята на исляма. Двете секти споделят много вярвания и практики, но се различават в доктрина, ритуали, закон и религиозна организация. Едно мнение, споделяно и от двамата, е поклонението към Мека, Светия град. Други религии, намерени в Ирак, са несторианските християни, якобитските християни, мандайците, шабаките, какаидите и атеистите. Тези дребни религии са претърпели голямо преследване от страна на някои нетолерантни групи от радикални мюсюлмани. Това преследване ги е принудило да съществуват в фините популации, които са ограничени предимно в планинските райони на Ирак.

Разбивка на религиозните вярвания в Ирак

рангрелигияНаселение (процент)
1Shia51
2сунити42
3Друг мюсюлманин5
4друг2