Кои са 12-те имами на дванадесет шиитския ислям?

Дванадесетте имами, заедно с пророка Мохамед и неговата дъщеря Фатима ал-Захра, съставляват четиринадесетте непогрешими според шиитската ислямска вяра. Те се разглеждат като божествено ръководени лидери и са най-святите хора в ислямската религия. Те са известни като Ахлулбайт, което означава, че хората от домакинството и първите пет от дванадесетте имами са особено важни, а те са пророк Мохамед, Имам Али, Фатима ал-Захра, имам Хасан и имам Хусейн. Тези свети хора помогнали на Пророка Мохамед и насочили мюсюлманската общност след смъртта на пророка. Останалите девет имама продължават да ръководят общността и по-специално чрез науката и божественото ръководство. Всички мюсюлмани уважават дванадесетте имама, защото са били божествено ръкоположени и техните знания и благочестие се считат за примерни.

Дванадесетте имами на шиити

Дванадесетте имами и техните съответни времетраения на живота се състоят от Али ибн Абу Талиб (600-661 г.), Хасан ибн Али (625-670 г.), Хусайн ибн Али (626-680 г.), Али ибн Хюсайн (658-712) CE), Мохамед Ибн Али (677-732 г. пр. Хр.), Ja'far ibn Muhammad (702-765 г.), Муса ибн Джафар (744-749 г. пр. Хр.), Али ибн Муса (765-817 г. пр. Хр.), Мухаммад ибн Али (810-835 г. пр. Хр.), Али ибн Мохамед (827-868 г. пр. Хр.), Хасан ибн Али ибн Мухаммад (846-874 г. пр. Хр.) И Мохамед ибн ал-Хасан (роден през 869 г.). Много шиитски мюсюлмани вярват, че последният от тези 12 наследници на Мохамед, Мохамед ибн Хасан ал-Махди, ще се появи отново като върховен човешки спасител заедно с Иса, за да изпълни мисията си да донесе мир и справедливост на света.

Али ибн Абу Талиб

Али бил братовчед на Мохамед, а по-късно негов зет през Фатима, и пряко управляваният халиф. Роден за могъщ шейх от Караясите, Али става най-влиятелният и мощен наследник на Мохамед. Той и Мохамед израствали като братя и когато последният получил божествения призив, той доброволно се присъединил към него, за да защити новосъздадената вяра. Али се бори с преследването от страна на Quaraysh, а когато мюсюлманинът се преместил в Medina, Али отишъл с тях. В битката при Бад Али излезе на преден план, за да се бори за това, което вярваше, че е правилно, и донесе победа на мюсюлманите и му спечели благосклонността, одобрението и приемането на Мохамед, за да се ожени за Фатима, единственото оцеляло дете на Мохамед. Той доказал своята сила в битката и след смъртта на Мохамед, правото му на халифат довело до историческото разделение в исляма на сунити и шиити. Сунитските мюсюлмани го убили през 661 година.

Хусайн Ибн Али

Хусайн е син на Али ибн Аби Чалиб и внук на пророка Мохамед. Той стана ръководител на шиитския ислям след смъртта на брат му Хасан ибн Али, по-големият му брат. Поддръжниците на баща му му дадоха вярност. Когато Muawiya I умря и сина му Yazid аз го наследява, Husayn счита акта като нарушение на Хасан-Muawiya договор. Той смяташе Омейядите за потиснически и религиозно заблудени хора. Така той настояваше за законните си наследници като директен потомък на Мохамед, който доведе до изгнание от Медина до Мека. В Мека жителите на Куфа му дадоха обещание за вярност, затова той пътува от Мека до Куфа, но армията на Язид I прихвана неговата каравана и изби Хусайн и неговите последователи в пустините равнини на Кербала в Ирак. Ислямът бил този на мъченичеството на Хусайн в Кербала. Мъченичеството е почти сравнимо с това на Христос в християнската религия. Той се смята за праведен човек, изпратен да отвори очите на хората, за да види колко тъмно е тяхното самоизлъчващо се море от грях, но той е избрал да умре, за да могат да бъдат изкупени. Хората на Мохамед оплакваха имама за чистотата на живота си, възнаграден с насилствено наказание. Помнят го за неговата преданост в борбата срещу моралната несправедливост.

Мохамед Ибн ал-Хасан

Мохамед е роден през 869 г. в Хасан ал-Аскари и Нарциси. Той прие статут на имам на петгодишна възраст след смъртта на баща си. В ранния си режим, който продължил 72 години, наречен Малката окултура, Мохамед се свързал със своите последователи чрез четиримата депутати. След затъмнението и няколко дни преди смъртта на неговия четвърти заместник, историята е, че той е изпратил на последователите си писмо, в което е обявено началото на Голямо окултиране, по време на което той няма да бъде в контакт с народа си.

Значението на дванадесетте имама

Шиитските мюсюлмани вярват в дванадесетичните халифати и че Мохамед е Махди, върховният спасител на човечеството. Те също така вярват, че ислямът ще управлява света и по време на царуването правосъдие и праведност ще запълни земята. Вярата в Махди даде на шиитските мюсюлмани идентичност.

Шиитите вярват, че никой от дванадесетте не е умрял от естествена смърт. Те били или убивани, или отровени, защото били правна заплаха за управлението на халифата. По линията на историята шиитите се борят за признание и приемане от своите мюсюлмани. Историята на Дванадесетте се основава на революционно насилие, изкуство, което шиитските мюсюлмани трябваше да овладеят, за да оцелеят. Дванадесетте имами смъмриха убийството или заговор за революция, освен ако не защитаваха вярата си. Тези имами съставляват основната скала, подкрепяща шиитската вяра.

Кои са дванадесетте имами на дванадесет шиитския ислям?

рангДванадесетте имама на АтнахашарииЖивот
1Али ибн Абу Талиб600-661 CE
2Хасан ибн Али625-670 CE
3Хусайн ибн Али626-680 CE
4Али ибн Хусейн658-712 CE
5Мохамед ибн Али677-732 CE
6Ja'far ibn Muhammad702-765 CE
7Муса ибн Джафар744-749 CE
8Али ибн Муса765-817 CE
9Мохамед ибн Али810-835 СЕ
10Али ибн Мохамед827-868 СЕ
11Хасан ибн Али ибн Мохамед (Ал Аскари)846-874 СЕ
12Мохамед ибн ал-ХасанРоден през 869 година; Сега в главната окултизация като Махди