Какво е транссубстанция?

Трансубстационарността е доктрина, практикувана от римокатолическата църква за консумация на вино и хляб по време на Евхаристията, където се смята, че двамата се превръщат в кръвта и тялото на Исус Христос съответно. Според католическата църква, когато се приема за жертвоприношение на причастието, виното и хлябът по чудо се променят по същество, за да станат кръв и тяло на Христос. Точният процес на преобразуване под формата на хляб и вино остава загадка. Доктрината е поддържана от Римокатолическата църква от векове, откакто терминът е въведен през 12-ти век, и е бил възприет от други деноминации като методистите. Но други по-нови християнски деноминации, включително англиканската църква и лютерани, отхвърлят доктрината.

Римокатолическата църква

Католическата е най-старата съществуваща църква в света и е най-голямата в света. Името на църквата „католик” произлиза от гръцката дума „Католикос”, която се превежда като „универсална” и обхваща глобалния обхват на Римокатолическата църква. В света има повече от 1, 28 милиарда последователи на Римокатолическата църква. Бразилия има най-високото католическо население във всяка страна, като около 0, 116 милиарда бразилци са католици. Църквата се ръководи от папата, който се намира във Ватикана; най-малкото състояние на света. Римската католическа църква произхожда още от I век от н.е. от апостолите, като Свети Петър, ученик на Исус Христос, е признат за първи папа на католическата църква.

история

Практиката на участие в Евхаристията е почти толкова стара, колкото и самата Римокатолическа църква, чийто произход датира от учението на първите апостоли. Най-ранното споменаване на Евхаристията извън Библията може да се види в "Дидаха", известен още като "Ученията на апостолите", в който се посочва необходимостта от кръщението преди да участват в Евхаристията. Споменаването на Евхаристията може да се види и в други раннохристиянски публикации от 2-ри, 3-ти и 4-ти век. Но едва в началото на 12-ти век се въвежда терминът „транссубстанциация“. През 1215 г. Първият съвет на Латеранците заявява, че транссубстанцията означава, че хлябът и кръвта на Евхаристията се променят във форма „чрез Божията сила”, за да станат истинското тяло и кръв на Христос. До 12-ти и 13-ти век терминът е широко разпространен.

Протестантската опозиция

Теолозите, стоящи зад протестантската реформация от 16-ти век, дискредитираха доктрината на Римокатолическата църква за транссубстанции. Мартин Лутер се противопоставяше особено на транссубстанциацията и изрази разногласията си по въпроса в многобройните си публикации. В публикацията си „За вавилонското пленение на църквата“ от 1520 г. Мартин Лутер заявява, че това преустройство не съществува от стотици години от създаването на Църквата. Чувствата на Мартин Лутер за транссубстанции бяха подкрепени от Английската църква, която през 1563 г. опроверга доктрината, заявявайки, че тя „не може да бъде доказана чрез свещена заповед”. 16-ти век за обсъждане на нарастващата съпротива, предизвикана от протестантската реформация, и преосмисляне на всички неясноти в противоречивите доктрини, включително транссубстанции.