Какво е религията на Ryukyuan?

Рюкюанската религия е местна структура на вярата на островите Рюкю. Въпреки че различните традиции и легенди могат да се различават от един остров до друг, Ryukuans се покланят на своите предци, като същевременно зачитат връзката между духовете, боговете, живите и мъртвите. Рюкюанската религия има различни уникални убеждения като тези за духовете на гений локуси, които са показателни за древните им анимистични корени, но с времето техните практики са повлияни от японския синто, будизма и различни китайски религии като конфуцианството и даоизма.

Духове на предците

Крайните предци, за които се смята, че са източник на живот, са Утин ("небето", бащата), Рюугуу ("морето", родното място) и Джиичи ("земята", майката). Тези крайни предци произхождат и живеят с боговете на този свят по време на древността ( Usachi yu ). Тези предци са високо уважавани като създатели на всичко и винаги са почитани от общността. Предшествениците, които са живели в миналото, но не и през древността ( Usachi yu ), са живели по време на Nakaga yu (средновековието). Тези предци са живели преди 25 поколения, а не с боговете. Хората уважават всички тези предци като колективни духове, наричани футучи, и им се покланят в будистките храмове. Другите предци, на които се покланят хората, са по-непосредствените предци, които са живели по-малко от 25 поколения. Твърди се, че тези предци са живели през настоящата епоха ( ima-ga-yuu ). Въпреки че са залегнали в бухидан, тези предци са склонни да посещават дома и семейната гробница по време на различни специални поводи.

Изпълнение на ритуалите

Религията на Рюкю е съсредоточена в семейството, а най-старият женски член на семейството действа като главен почитател, който изпълнява всички ритуали, свързани с домакинските богове, предците и другите членове на семейството, които живеят у дома, както и тези, които живеят извън дома. Рюкуаните ежедневно предлагат тамян и подават молитвени доклади на глас. Най-старият член на семейството също почиства и се грижи за бога за баня ( фуруган ), за олтара на предците ( buchidan ) и за бога на огнището плюс дома на огнището (хинукан). Традиционно се смята, че жените са духовно силни от мъжете, всъщност мъжете се считат за духовно уязвими и това е довело до това, че най-видната религиозна фигура на острова е била жрица. През 15-ти век, ролята на жриците е формализирана от крал Шо Шин и представена на кралския двор чрез въвеждането на нова йерархия от жрици, водена от сестрата на краля.

Buchidan

Buchidan, наричан още butsudan, е основният фокус, когато става въпрос за поклонение на предците. Бучидан е пространството (малък килер) в дома, който е семеен олтар, където членовете на семейството предлагат многобройни мемориални плочи с имена на предците, алкохол и тамян на предците. Семейството поставя buchidan в една от стаите, наречена Ichibanza, която служи като стая за гости. Бутсуданът няма статута на Буда, а Рюкюаните заемат идеята да поставят тези мемориални плочи в бухидан от конфуцианството. Този килер обикновено се предава от едно поколение на друго, а първородният, който наследява семейния дом, наследява и Бучидан. Членовете на семейството се събират около Буцудан по време на всички специални поводи, като новогодишния празник, и дават своето предложение, което включва варен ориз, вода, тамян и чай. По време на различни фестивали, най-старият член на семейството на жената украсява килера, използвайки различни мандарини, ябълки, манго и ананас, сред другите тропически плодове.

Hinukan

Трите камъка, поставени в кухнята, представляват Hinukan, който е богът на огнището. Хинукан е богът на огъня; по-специално пожарникарят и неговото украшение се обработват от матриарха в семейството. Общината hinukan е защитник на общия свещен огън, и неговото поклонение се ръководи от жрица на общността. Въпреки че богът в сърцето си остава в дома, той не нарича семейния дом като свой дом, тъй като той винаги отива в къщата си, за да отбележи Новата година на слънчевата енергия.

Фууру ну Ками

Fuuru nu kami, наричан също богът на тоалетната, е семейният пазител на мястото на отпадъците. Тоалетна, която няма този бог, може да бъде повлияна от зли духове, като akaname, които са привлечени от натрупаните отпадъци. Тъй като този бог се смята за първи дом, най-старият член на семейството почиства жилището си. Докладите за състоянието на семейството се предават редовно на този бог. В тоалетната на свине липсва такъв доброжелателен бог и затова може да се превърне в зона на лошо влияние.

Където разширеното семейство се събира за поклонение?

Традиционно семейството се събира в семейната гробница. Тези гробници приличат на къщи с дворове и веранда, където са поставени всички предложения. Семейството поставя кремираните останки от многобройни поколения в гробниците с форма на подкова. Смята се, че починал роднина е заел своето място сред предците през 32-та година след смъртта им. По време на събиранията, храна, тамян и семейни молитви се предлагат на предците, преди да имат пикник. Традиционно е работата на най-стария човек в семейството да се грижи за гробниците и за изграждането на нови гробници.

Други божества, почитани в Рюкю

Въпреки че боговете на дома са най-почитани, семействата уважават и други мощни божества. Общността се моли на планинските и морски божества, които им гарантират успех в риболова, селското стопанство и корабоплаването. Хората също се покланят на хтонния дух, който потиска изворите, скалите, дърветата и пещерите. Общността зачита призраците и различните стари и силни предци, които възпрепятстват свещеното място като божества.

Митът за творението

Според легендата небесният император, който е живял в Гусуку, е наредил на Амамикю да създаде островите Рюкю. По-късно тя слезе на Земята на мястото на Sefa-Utaki и построи замъка Chinen и замъка Tamagusuku. По-късно тя забременяла от Shinerkyu без сексуален контакт и населявала островите. След няколко поколения се роди Тантей, небесно внуче, който раздели обществото на пет различни класа чрез двете си дъщери и трима синове. Първият син бил наречен Тенсън, който станал първият цар на Рюкю. Аджи, вторият син, е бил прародител на благородството в обществото. Третият син е първият фермер. Първата дъщеря е първата царска жрица Норо, докато втората дъщеря е първата жрица на село Норо.