Какво е популизъм?

Използвана е думата популизъм, която описва личностния подход към лидерството. Това е убеждението, че волята на обикновения гражданин трябва да надделее над тази на привилегирования елит. Думата е адаптирана от латинската дума „населен“, което означава хората и внушаваща силна връзка с демокрацията. Обикновено тя съчетава елементи на леви и десни противоположни въпроси като големи бизнес и финансови интереси, но често и враждебно настроени към установените социалистически и трудови партии. Популизмът е използван за пръв път през 1890 г., когато американското популистко движение е изправило Демократическата партия и селското население срещу градските републиканци. Думата „популизъм“ е използвана и за руското народно движение през ХІХ век, което до голяма степен се изразява в самонарастващи се интелекти, които са били влюбени в селяните.

Популизмът по света

Популизмът присъства в много демократизирани страни по света. В САЩ законопроектът за правата и Декларацията за независимост проправиха пътя за демократичен политически режим, който насърчаваше издигането и оцеляването на популистките движения. Латинска Америка и Италия определиха държавната власт да защитават и овластяват елитарните класове чрез потискане на опозицията и подбуждане на социални програми за малцинството. В Европа популизмът се появява заедно с демокрацията след Първата световна война, насърчаван е чрез репресии над икономиката, разширяване на колониите на властта и увеличаване на военната мощ. В други страни по света популистките движения се представят чрез националистически убеждения, които са проправили пътя за фашистки режими.

Обхват на популизма

Популизмът може или да приеме форми на демократични или авторитарни движения. В най-демократичната си форма популизмът се стреми да защитава интересите на обикновения гражданин, като същевременно максимизира своята власт и власт чрез реформи, а не чрез революция. В демокрацията популизмът се обяснява най-добре с популисткото движение в САЩ през 1892 г., когато повечето искания на партията, като например прогресивни данъци, бяха приети като закони и конституционни изменения. В авторитарната форма популизмът се върти около харизматичен лидер, който призовава да олицетворява волята на хората, като консолидира техните лични инициативи. В тази персонализирана политика политическите партии са склонни да губят своята значимост и изборите служат само като потвърждение на авторитета на лидера, вместо да отразяват различните убеждения на хората. Подобна популистка политика се наблюдава в Латинска Америка, както се прилага от лидери като Хуан Перон и Уго Чавес през 20-ти век.

Популистките движения се разпространяват от бедния Латинска Америка към модернизираните и демократични общества. Намаляването на социално-икономическото благосъстояние и корупцията са съчетани с популяризиращи лидери и движения в няколко европейски страни и САЩ. Други фактори, които насърчават разпространението на популизма, обхващат икономическия капитализъм, за който се знае, че отслабва върховенството на суверенните държави. В допълнение, засилената заплаха от тероризъм насърчава гражданите да се съмняват в способностите на либералните граждански движения да ги накарат да търсят култура и религия като потенциални протекционисти срещу тези външни противници.

Популистки движения срещу народността

В днешната глобализирана система е известно, че популизмът играе две главни роли. Първо, тя се опитва да осъди социалните неравенства и осъжда елита в обществото. Второ, популизмът призовава за подобряване на националното единство за доброто на своите граждани. Като се застъпва за етническото разбиране на демокрацията, популизмът извежда на светло недостатъците на много демократични модели и основните социални несъответствия. Като политическо движение, популизмът е представяне на демокрацията, наподобяващо пиявици, в което то осъжда и оспорва всички представителни споразумения, съществуващи в политическата система. Въпреки че популизмът се корени в езика на демокрацията и философията на народа, той косвено се простира до автономно управление, склонно към мнозинството, но с големи изблици на малцинствата.

На власт популизмът се опитва да сбърка частичните си идеологии на демокрацията като цяло. По време на изборите популистките лидери обикновено гарантират, че представляват дискриминираното малцинство в политическата система, като свалят всички съществуващи избрани олигархии. Въпреки това, след набирането на власт, тези лидери започват да използват инструментите на централното правителство, за да ограничат властта на институциите, които защитават демокрацията. Те изоставят своя партиен плурализъм, ограничават разделението на властта, потискат правата на опозицията и други ключови принципи на конституционната демокрация. За да упражняват своята власт, популистките лидери потискат социалните движения, като ограничават свободата на медиите и гражданските автономии. Дори и с обещанието за въвеждане на реформи за елиминиране на съществуващите пороци в демократичната система, популистките лидери не могат да подтикнат към устойчиви демократични правила, които насърчават равнопоставеното представителство.

Популизмът през 21 век

Политиците от Cas Mudde в Университета на Грузия определят популизма като тънка идеология, която поставя рамка за чисти хора срещу елита, дефиниция, която става все по-влиятелна в 21-ви век. Тънката идеология на популизма е свързана със социалните институции на социализма, расисткия национализъм, или антиимпериализма, за да обясни света и да оправдае конкретни програми. Например г-н Вилдерс, известен холандски светско-националистически популист в защита на хомосексуалността в страната, изисква репресиране на ислямистите чрез оскверняване на мултикултурния елит. Испанската анархистко-социалистическа популистка партия Подемос настоява да залови всички свободни сгради, собственост на банките, и да ги разпредели на бедните. В Полша, Качински, религиозен националистически популист, принуждава католиците да превземат основните институции в страната от елитни светски либерали.

Въпреки че е приета като влиятелна мантра, тънката идеология е критикувана от Вернер Мюлер, политолог от Принстънския университет, който твърди, че дефиницията не успява да обхване всички измерения на политиката. Той твърди, че популистите се определят главно от твърдението, че те сами представляват хората, а всички останали институции са нелегитимни в своите роли. За Мюлер населението е отличително в линиите на приобщаващ и изключителен популизъм. Изключителният популизъм се фокусира върху затварянето на стигматизирани групи като бежанците, е по-често срещано в европейските страни, докато приобщаващият популизъм изисква политиките да бъдат отворени за стигматизирани групи и е по-често срещано в Латинска Америка. Мюлер стига до заключението, че позицията на популизма е в това, че принуждава елитите да се справят с проблемите, които те винаги пренебрегват, за да се приспособят към основните елементи на демокрацията, които обхващат правата на малцинствата и върховенството на закона.