Хората от Цвана от Южна Африка

Ранна история

Хората от Цвана в Ботсвана Ботсвана са доминиращото племе в страната. Смята се, че те до голяма степен влияят на културата на страната, обществената тъкан и икономиката. Смята се, че хората от Цвана произхождат от Източна Африка според Южноафриканската история онлайн (SAHO) в днешната Танзания. Първите доказателства за тяхното съществуване датират от 1300 до 1500 г. Откриването на керамика, наречена икона, датираща от това време, е доказателство за този факт. Тогава хората от Цвана бяха част от по-голямата етническа принадлежност на Сото. До 1500 г. Sotho се разпадна на три групи със сходни диалекти, вярвания и обществена структура. Различията между клъстерите се развиват в много по-късен етап от началото на 19-ти век, поради войни, миграция и политически смущения, наречени difiqane според SAHO. Днес хората от Tswana са сред четирите основни етнически разделения сред чернокожите южноафриканци и са класифицирани в етническата категория на Sotho-Tswana. В Ботсвана държавите от Цвана са започнали, когато мигрантите от Хурутша и Куена основават главното начало на Нгуактесе сред хората от Халхари-Ролонг в Югоизточна Ботсвана до 1700 г. За препитание те ловуват, отглеждат добитък и се занимават с производство на мед.

Език и религия

Родният език на хората на Tswana е езикът на Setswana Bantu. Говори се от около четири милиона души, от които 1 милион са в Ботсвана, а останалите в Южна Африка. Традиционно хората от Цвана вярвали в един висш бог, когото наричали Модимо. Модимо е смятан за създател на всички неща и е отговорен за вземането на решения за човешките съдби. Хората от Цвана вярват, че Модимо използва ветрове, градушка, дъжд (или липса на такава) и смърт, за да изрази гнева си при отклонението на хората от Цвана в традицията и правилния ред на нещата. Хората от Цвана също вярват, че Модимо не може да бъде достигнат директно, а чрез техните предци. Лекарите-вещици се считат за посредници между хората и духовете на предците. През 19-ти век, Цвана влизат в контакт с християнски мисионери от Европа и много от тях приемат християнството като своя религия. По този начин днес голяма част от хората на Цвана са християни, докато някои от тях се придържат към традиционните си религиозни вярвания или я съчетават с християнството.

Традиционна работа и отдих

Селското стопанство и отглеждането на кози, едър рогат добитък и овце са това, на което са разчитали хората от Сото-Цвана, за да поддържат препитанието си от векове. Говедата се разглеждат като знак за благоденствие и се ценят особено по време на преговорите за зестра. Зърнените култури и тютюнът са част от културите, които култивират, но основната култура е соргото. Традиционните умели майстори от племето произвеждат изящни изделия от метал, кожени изделия и дърворезба. За почивка хората от Цвана изпълняват традиционни песни и танци по време на ритуали или церемонии.

Европейски контакт, колонизация и независимост

Европейските търговци и британски мисионери за пръв път пристигнали в района на Tswana през първите две десетилетия на 19-ти век. Следователно, търговията с слонова кост, кожи и пера, процъфтява и християнските църкви са установени. Откриването на диамант и злато през 1860-те и 1870-те години в Южна Африка също ускори индустриализацията и колонизацията. През 1885 г. британците създават британската Bechuanaland, която днес е Ботсвана, която след това е включена в Съюза на Южна Африка през 1910 г. Южноафрикански съюз през 1910 г. В резултат на това шефовете на Tswana са загубили властта си. Хората от Цвана бяха принудени да работят в трудови мини и да плащат данъци на британската корона. Колонизацията е продължила до 1966 г., когато Ботсуана, след това Бечуаналенд, е получила независимост от Великобритания. Серетсе Хама, потомък на племенен вожд, стана първият премиер според Историческия свят.

Съвременни заплахи за културата на Цвана

След пристигането на европейците в Ботсвана през 19-ти век, съществуват аспекти на културата Tswana, които постепенно са ерозирали през годините. През последните години културата на Цвана продължава да живее чрез езика Setswana, който се говори от над 70% от населението на Ботсуана. Въпреки това, съпротивата срещу Setswana се увеличава от местните, които говорят други езици, които твърдят, че това е доминиращият национален език на страната. Сред младите хора популярността на езика Setswana е ниска, което накара културните групи в Ботсвана да положат усилия за съживяване на езика.